Ещё неделю назад было +22°С



А сегодня ночью приморозило :(

Стоп-кадр:

"Антигерманизм и русофобия в СМИ "

Мифология продолжается

И так, как мы и обещали читателям, продолжаем разоблачать мифы.

Очередной еврейский миф - это то, что они... собственно, тут есть вариации. Иногда это звучит так: евреи - самый древний народ, в другом варианте: еврейская культyра -самая древняя культyра на земле.
Впервые я узнал об этом от своей cтy­дентки лет двадцать тому назад на семина­ре, когда зашёл разговор о древних языках, памятниках кулытуры и письменности: "Са­мая древняя кулытура - еврейская, она на
считывает непрерывных З тысячи лет", - с наивной простотой и без тени сомнения со­общила докладчица.
Я с искренним удивлением отреагировал­: "А как же Египет с его пятитысячелетни­ми пирамидами, Шумер 4-го тысячелетия до н.э. с его эпосом о Гильгамеше и предания­ми о Всемирном потопе и Ное - Новом' че­ловеке (о чём говорит уже само его индоев­ропейское, а отнюдь не семитское имя Noi - Новый, почти как в русском и точно, нак в немецком), которым насчитывается по меньшей мере 5-6 тысяч лет и которые, ста­ло быть, восходят к временам, когда евреи ещё не существовали даже как народ, а их далёкие предки были дикими "кочевника­ми-козопасами" (Петyхов) в «песчаных сте­пях аравийской степи« и которых культурные ­жители Палестины и Месопотамии - арии называли "июдьми морry", то есть людьми смерти, за их опустошительные и жестокие набеги на культyрные города-полисы ариев? ­(Корень: морт-мрт, ср. слав. "(с)мрт", нем, Могд, лат. mors - mortis, лит. mirtis и т.д. - во всех индоевропейских язы­ках) Не говоря уже о том, что культyра евре­ев, проживающих среди разных народов, иесть кульryра этих народов, а не какая-то особая - еврейская. А поскольку евреи в те­чение почти всей своей истории проживали среди других народов, то о какой своей, тем более непрерывной истории и кульryре во­обще может идти речь? "Понятно, стyдентка ничего вразумитель­ного ответить не смогла, сославшись на то, что она об этом неоднократно слышала ("все так говорят") и даже "где-то читала".
Вот это и есть типичная мифология: все слышали, но откуда что взялось и на чём ос­новано, никто сказать не может. Так было с мифами всегда и у всех народов. Но в но­вейшей истории с некоторыми мифами про­исходят удивительные превращения - в пря­мом смысле этого слова: они превращают­ся, а точнее, их стараются превратить, из мифов в науку! В«Стоп-кадре« одного из предыдущих номеров нашего журнала (N°5), который назывался "Депортация-мистифи­кация" (автор - Г. Костырченко), было пока­зано, как из мифа о якобы решённой и уже подготовленной Сталиным депортации со­ветских евреев на восток страны родилась «достоверная« история. А вот примеры ми­фологизации не событий, а исторических личностей (зто тоже очень распро­странённый приём самовозвеличения), убедительно приведённые в таких исследова­ниях, как: Юрий Емельянов. Троцкий. Мифы и личность (М., 2003); Владимир Боярин­цев. АнтиЭйнштейн. Главный миф ХХ века. Есть и другие мифы, о которых нам прожуж­жали уши.
И вот очередной, которому посвящается сегодняшний "Стоп-кадр" - о самом, самом древнем и культурном народе. Евреях. Этот очевидный миф на наших глазах еврейски­ми пропагандистами -"библеистами" (тер­мин Петухова) тоже превращается в науку - историческую: где только и у кого нельзя об этом узнать! Вот хотя бы самые последние издания и переиздания, в которых этот миф подаётся очень умело и даже вполне науко­образно: Говард Фаст. Евреи. История на­рода; Пол Джонсон. История евреев; Юрий Слёзкин. Эра Меркурия. Евреи в современ­ном мире - и ряд других, предлагаемых рус­скоязычными книжными каталогами Герма­нии, в которых эта идея не мытьём, так ка­таньем навязывается читателю. Стоит ли удивляться, что не искушённый в политизи­рованной исторической мифологии, выда­ваемой пропагандистской "библеистикой" за подлинную историческую науку,"средне­статистический" читатель, начитавшись по­добных бредней, верит в весь этот вздор.
Чтобы не быть голословным, приведу в качестве такого «научного« примера срав­нительную оценку культyрного состояния и уровня древних евреев и древних европей­цев одним из названных выше историков­ "библеистов", о котором в аннотации к его книге сказано, что она "для души и ума", а её автор, "знаменитый Говард Фаст, всегда оставался писателем и евреем". Так вот, этот "знаменитый писатель", который, несо­мненно, был евреем больше, чем истори­ком, сообщил в этом своём исследовании, которое больше для наивной души, чем для трезвого ума, следующее: "Широко извест­ный в древности народ (евреи - Р.Г.) ока­зался обращён в рабство в то время, когда Рим и Афины были деревушками, а Цент­ральной Европы, где обитали племена рас­крашенных тевтонцев, ещё не коснулась ци­вилизация" (Говард Фаст. Евреи..., с. 46).
Я уже не считаю нужным говорить о спе­сиво-высокомерном тоне, несовместимом не только с нормами научного исследова­ния, но и с обычной моралью, совпадающейс талмудической этикой Шульхан Аруха, я считаю более важным показать именно фа­ктическую несостоятельность подобных ут­верждений, а также воинствующее невеже­ство "знаменитых исследователей" - "биб­леистов", создающих такие мифы.
Аргументов, разоблачающих подобные, вовсе не безобидные для "всего остального человечества" вымыслы, много. Приведу некоторые. В надежде, что они помогут не­опытным людям или наивным легковерам противостоять напористой и надменной пропаганде расового превосходства "биб­леистов"
Сперва следует оговорить исходные временные пункты еврейской истории, коль скоро суть обсуждаемой проблемы - точка отсчёта возраста еврейского народа и его кулыуры. Здесь вообще, как говорится, тёмный лес - легенда на легенде и мифом погоняет. Сами евреи считают, что история еврейского народа ведёт начало от праотца Авраама и его семейства, которое почему­то покинуло благодатные края в древней Месопотамии (плодородное и процветаю­щее Двуречье Тигра и Ефрата)- город Ур в Аккаде и откочевало в Палестину (поистине знаменательное начало народа - вечных ко­чевников, как его называет в своих иссле­дованиях Максим Калашников). Когда это событие произошло, легенда умалчивает, на то она и легенда. Зная (тоже по леген­дам) последующие события: пребывание ка­кое-то время благородного семейства и всего рода Авраамова в Палестине, затем 400 лет египетского пленения,затем после исхода то ли 40, то ли 70 лет блуждания по Синайскому полуострову, затем возвраще­ние в Землю обетованную - Палестину и по­степенное завоевание её городов-госу­дарств, где коварством и хитростью, где со страшными жестокостями и физическим уничтожением местного населения полисов, а также то, что первое Иудейское царство царя Давида возникло в ХI-Х вв. до нашей эры, можно примерно высчитать, когда Ав­раам с семейством покинул Ур и откочевал в Палестину: получается, что произошло это примерно в XVIII-XVI веках до нашей эры.
Вот от этой хронологической точки, следо­вательно, и ведётся легендарная история "широко известного" уже в седой древности народа.
Надо признатcься, что, если даже верить легенде, было это действительно давно. Но как тут не вспомнить, что египетские пира­миды к тому времени стояли уже второе ты­сячелетие, а страной правила 18-я дина­стия фараонов! Что в истории Египта закон­чились уже две эпохи - Древнего и Средне-го царств. А праотец Авраам с семейством к этому времени только покинул Ур, а еврей­ский народ ещё даже не существовал как народ, а всего лишь как беглое семейство. Но даже и тут есть одна маленькая деталь,
которая, ни мало - ни много, а ровно на це­лое тысячелетие(!) может сократить исто­рию "самого древнего народа". Деталь эта очень даже неожиданная, которую никак не могли учесть "библеисты". Легенда гласит, что Авраам и его семейство перебиралось из Ура, понятно, своим ходом, гнали скот - коз, овец, осликов, а жена Сара ехала на верблюде - деталь сама по себе как будто второстепенная, но... (напомню, что про­изошло это примерно в XVII веке до н.э.!) Но при чём тут Сара и верблюд, спросит удивлённый читатель. Сара ни при чём, а верблюд к нашей отправной хронологичес­кой точке имеет самое прямое отношение. Дело в том, что, как установлено археолога­ми, верблюд был приручён и одомашнен че­ловеком в VII веке до нашей эры, а если так, то как же Сара могла ехать на верблюде в XVII веке?! Ведь не на диком же животном неслась она из Ура в благодатную Палести­ну. Выходит, получается одно из двух: или Сара ехала на верблюде ровно на тысячу лет позже и, значит, история еврейского на­рода ровно на тысячу лет моложе, или вся эта история - одни сплошные мифы, из кото­рых "библеисты"состряпали историю и рас­тянули её на столько, на сколько им вздума­лось, чтобы оправдать миф о своей седой древности. о даже если поверить в легенду о Саре и верблюде, то разве история одной семьи - это история народа, который начал фор­мироваться как отдельный этнос лишь нарубежах II-I тысячелетий до нашей эры в Иу­дейском царстве. А "царство" это было са­мой захолустной окраиной.., нет, даже не великой Римской империи, а всего лишь её самой отдалённой провинции Сирии и по размерам могло быть сравнимо со средним княжеством в Европе, так что иудейский "царь" по своим масштабам соответствовал удельному князьку или старейшине рода, если не сказать, деревенскому старосте в европейской "табели о рангах". А по Говар­ду Фасту всё выглядит с точностью "до на­оборот": Афины и Рим - деревушки, к кото­рым "широко известный в древности народ попал в рабство". Но если так, почему не греки и римляне оказались в рабстве у "ши­роко известного народа"?
А теперь давайте посмотрим, какие та­кие "раскрашенные тевтонцы" рыскали в дебрях Центральной Европы, когда евреи были уже этим самым "широко известным народом".
Напомним читателям о сенсационном открытии археологов в 1999 году, которое стало одной из главных находок прошлого века. Речь идёт о небесном диске, найден­ном близ городка Небры недалеко от Галле и служившем около 4 тысяч лет тому назад календарём нашим предкам ещё в раннем бронзовом веке. ("OWP" подробно расска­зала об этом в статье В. Бетца «Небесный диск Небры», N°5, 2008).



«Звездный диск» из Небры

Эта находка при­вела к очередным археологическим откры­тиям на территории Германии, в частности, древних святилищ у небольшого саксонско­го городка Госек, возраст которых насчиты­вает минимум 6-8 тысяч лет! Совершенно очевидно, что пока дело дошло до строи­телытва святилищ и древних обсерваторий по наблюдению за солнцем и небесными светилами, местная земледельческая циви­лизация развивалась не одно тысячелетие, достигнув высокого уровня. Земледельцы раннего неолита сначала наблюдали только за движением солнца и лишь спустя тысяче­летия научились определять фазы луны и расположение созвездий,о чём свидетель­ствует "небесный диск" Небры. Все эти сен­сационные открытия полностью переверну­ли традиционное представление о том, где и когда зародилась высокая кульryра древне­го земледельческого населения - ариев, предков европейцев. Если раньше колыбе­лью европейской цивилизации считалось междуречье Тигра и Евфрата и, шире, Ближ­ний Восток с Палестиной, то теперь эта «ко­лыбелы» перемещается в Европу, а времен­ные рамки отодвигаются вглубь на тысяче­летия, так как найденные на территории Германии городища, святилища и артефак­ты на тысячи лет старше шумерских горо­дов, египетских пирамид и английского Сто­унхеджа. Вот Вам, уважаемый Говард Фаст, и "скрашенные тевтонцы" Вот вам и ди­кие варвары" - древние германцы и славя­не.
Здесь как нельзя более уместно сказать о происхождении и первоначальном значе­нии слова "варвар", которое этимологи воз­водят к заимствованию из греческого bar­baros - "варварский, негреческий, инозем­ный", откуда современное "екультрный, трубый, дикий" Не товоря уже о том, что при такой этимологии совершается грубей­шая логическая ошибка circulus vitiosus (по­рочный круг), когда неизвестное толкуется через неизвестное: варвар - тот, кто харак­теризуется варварством, а варварство - это характеристика варвара (змея кусает себя за хвост), данная этимология игнорирует тот простой факт, что в греческом нет корня barb-, потому, собственно, и приходится прибегать к подобным софизмам. А вот то, что в латинском этот корень есть, почему-то не учитывается: barba в латинском значит «борода», и если это вспомнить, то этимология слова "варвар" - "barbarus" становится очевидной: тот, кто имеет бороду, бородач, «бородоносец'>, ес­ли угодно. Тот общеизвестный факт, что ри­мляне и древние греки брились, а древние германцы и славяне носили бороды,одно­значно подтверждает такую зтимологию, ничего общего с дикостью и "варварством" по сути не имевшую. Другое дело, что со временем на это значение наложились раз­ные коннотации и что они очень пришлись по вкусу "библеистам", но это, как говорят в Одессе, две большие разницы - научная истина и вкус "библеистов".
На этом, однако, фиаско мифотворцев не заканчива ются. Археология последних десятилетий, как нарочно, преподносит им один "сюрприз" за другим. Так, в конце про­шлого века было сделано несколько не ме­нее сенсационных открытий на территории России. К ним относится так назы ваемая "Каменная могила" на реке Молочной вбли­зи Мариуполя, где были обнаружены на­скальные рисунки и даже надписи (!), кото­рые, как установили учёные, старше шумер­ской кульryры и письменности на 6-8 тысяч лет! А на юге Урала примерно в это же вре­мя был открыт знаменитый теперь Аркаим. Что это такое?
В 1987 году научная общественность, а вскоре и весь мир были потрясены открыти­ями на южноуралыкой реке Синташте в Че­лябинской области, где были обнаружены древние поселения с развитой добычей ру­ды и выплавкой металла. По имени распо­ложенной поблизостигоры раскопанное го­родище получило название Аркаим. Вот как описывает это открытие русский историк, археолог и писатель, наш земляк, омич Ва­лерий Дёмин: «Мир вздрогнул от нечаянной сенсации! Настоящая уралыкая Троя! Коль­цевидные (...) крепостные валы, образую­щие сооружение, похожее на недостроен­ную Вавилонскую башню (очень похожее на городища, обнаруженные в Германии возле Госека - Р.Г.), шахты, плавильные печи, фун­даменты рухнувших жилых и хозяйственных построек, поделки и утварь - всё это позво­лило связать находки с продвижением на юг во 2-м тысячелетии до нашей эры ещё не полностью расчленённых индоевропейских племён» (Валерий Дёмин. Тайник русского севера. М., 2007, с.176).
Но и это ещё не всё. Жизнь как будто на­смехается над «библеистами»-мифотворца­ми, которые так прочно уверовали в свои мифы, что потеряли всякую осторожность и, обнаглев до бесстыдства, без зазрения со­вести называют Рим и Афины деревушками, а создателей древнейшей цивилизации Зе­мли, ариев, - "раскрашенными тевтонца­ми". Вот эта последняя над ними насмешка археологии.
Буквально на днях мир облетела очеред­ная сенсация: на юге Германии, в районе Альба на Дунае, южнее Тюбингена, в пеще­ре возле поселения Шельклинген в Баден ­Вюртемберге, при археологических раскоп­ках была обнаружена древнейшая до сих пор фигурка человека, вырезанная из бив­ня мамонта, изображающая, по-видимому, богиню плодородия, или, как её ещё назы­вают, мать-рожаницу, возраст которой око­ло... 40 тысяч (!) лет (фото N°1), а также фи­гурку мамонта возрастом 36 тысяч лет (фо­то N°2).

"Все мы буквально онемели, - сказал профессор археологии Тюбингенского уни­верситета Конард, говоря о "Венере" ("Venus"), как они назвали женскую фигур­ку. - Фигурка вырезана очень детально, она заряжена энергией и оченнь выразительна. Бросается в глаза особенная отделка груди и вульвы, между тем как лицо и ноги почти не показаны и очень укорочены (...) Крохот­ное ушко (петелька) на месте едва просмат­риваемой головы показывает, что фигурку носили на шее,что говорит о художествен­ном выражении плодородия, но какую под­линную функци ю она выполняла, пока ска­зать трудно".
Фото N° 1. Eine nur sechs Zentimeter große "Venus"-Figur versetzt Forscher in Verzückung: Die alteste bislang bekannte Menschenfigur der Welt wurde im Alb-Donau-Kreis entdeckt. Sie ist wohl vor rund 40 000 Jahren gestaltet worden.



Фото N°2. Archäologen fanden in einer Hohle in der Schwäbischen Alb Elfenbeinfigu­ren, die über 36 000 Jahre alt sind.



Когда сравниваешь эти археологичес­кие находки с теми, что были известны нау­ке раньше, и обнаруживаешь их полную идентичность, поражаешыя тому, какой вы­соты и устойчивости достигала цивилиза­ция, если она сохранялась на огромном пространстве - от Западной Европы до ев­разийской равнины (!), а по времени охва­тывает период в 40 тысяч лет!
Открытые новейшие факты полностью разоблачают нахально проталкиваемую "библеистами" и их стараниями проник­шую уже в учебники и энциклопедии мысль о древности и чуть ли не первично­сти еврейской кульryры. И тут самый раззадаться вопросом: а что же археология? Разве на Ближнем Востоке - ареале древ­него распространения семитских племён и родины евреев-археологические раскоп­ки не проводятся и подобные артефакты не обнаруживаются? Проводятся. Находят и артефакты, но!.. Но все они свидетелыт­вуют об одном: древняя, первичная культу­ра Ближнего Востока - Палестины, Двуре­чья (Месопотамии), Анатолии и даже (!) Египта - является той же культурой ариев, предков европейцев, носителей индоев­ропейских языков, о чём свидетелытвуют тысячи идентичных статуэток той же "Вене­ры" - "Venus'а" - богини плодородия - мате­ри-рожаницы, кание находят в раскопках от среднерусской равнины до Западной Европы. И если раньше древнейшими счи­тались и фактически таковыми были бли­жневосточные,то последние открытия на территории Германии и России пролили совершенно новый свет на возраст и ис­торию возникновения и развития арий­ской цивилизации, которая, как теперь стало ясно, насчиты вает не тысячелетия, а по меньшей мере, десятки тысячелетий. А пото му, зная это, не следует теряться перед такими "библеистами", как Говард Фаст, и с фактами в руках "раздеваты" их донага. И нечего тут стеснятыя и излишне деликатничать - они с нами не церемонят­ся и называют нас в "открытой печати" потомками ещё недавних "раскрашенных папуасов",тем более, что дело-то обстоя­ло как раз наоборот: когда предки сегод­няшних европейцев как в Европе, так и на том же Ближнем Востоке строили прекрас­ные города, резали по кости и рисовали на стенах пещер шедевры подлинного ис­кусства, плавили металл и пользовались астрономическими календарями, дикие предки Говарда Фаста - "хабиру", пасли коз и овец в пустынях Аравийского полу­острова, устраивали набеги на культур­ные города и полисы ариев, за что те и называли их "людьми морту". Историю ариев Ближнего Востока и их контактов с древними семитскими племенами, кото­рых он называл козопасами, хорошо изу­чил и описал блестящий русский историк, археолог, этнограф и мифолог Ю.Д. Пету­хов, написавший ряд основательных ис­следований на эту тему. Он, в частности, рассказал потрясающую вещь. На террито­рии Израиля велись и ведутся археологи­ческие раскопки, в ходе которых система­тически обнаруживаются древнейшие ар­тефакты, восходящие к 4-6 тысячелетиям до н.э. и даже более древние. Все они, и, в первую очередь, человеческие фигурки - игрушки, украшения и ритуальные изобра­жения богов, однозначно указывают на древню ю, исконную арийскую культуру, процветавшую здесь за тысячелетия до на­шествия в эти места диких воинственных племён древних семитов - гиксосов, набе­ги которых из аравийских степей начались во втором тысячелетии до нашей эры и в конце концов закончились частичным уничтожением, вытеснением и ассимиля­цией древнего кулыурного местного насе­ления,создавшего высокую земледельче­скую культуру в этом регионе - от Месопо­тамии и Анатолии до Египта. Особенно по­казательны и доказательны в этом отно­шении именно человеческие фигурки, по­тому что черты лица, передающие антро­пологические и расовые признаки, уж ни­как обмануть не могут - если они европео­идные, то это очевидно без всяких доказа­телытв, а они как раз тановыми и являют­ся. И вот, чтобы устранить эту веществен­ную "улику" против "библеистских" мифов, израильские власти стали принимать ме­ры,чтобы такие археологические находки скрыть от людей и от исторической науки. С этой целью, как сообщает Петухов, опе­чатываются многие археологические рас­копы, а в некоторых случаях на таких мес­тах специально проводятся строительные работы или, если там невозможно что-ли­
бо строить,археологические объекты про­сто бетонируются, в результате чего бес­ценные для исторической науки источники безвозвратно уничтожаются. То есть дела­ется всё, чтобы мифы торжествовали над наукой и чтобы мир не узнал правды.
К счастью, жизнь вновь и вновь под­тверждает, что правду скрыть невозмож­но: не на Ближнем Востоке, так в Европе нашли археологи факты, которые пре­взошли самые смелые предположения представителей истинной науки,подтвер­ждающие древнейший и первичный хара­ктер кулыуры предков европейцев, нахо­дившейся на высочайшем уровне ещё тог­да, когда у предков евреев - "хабиру (от­сюда современное "хибреи", "евреи"), как выяснили учёные, ещё не вполне сформировался даже речевой аппарат, о чём убедительно пишет Ю.Д.Петухов в та­ких своих исследованиях, как "Русы Древ­него Востока» (2003), "Арии. Дорогами Богов" (2003) и ("История древних русов"- новинка, включённая в последний вы­пуск (N°6) книжного каталога "Янцен". (Не следует отождествлягь понягия "русы" и "русские") Но не только материальные находки археологов - артефакты подтверждают сказанное, есть и другие неопровержимые и, главное, очевидные факты, однозначно подтверждающие, что исконным населе­нием Ближнего Востока и, значит, Пале­стины и Израиля были древние арии, сформировавшие древнейшую культуру всего этого региона. Это факты -лингвис­тические, а именно - топонимика, то есть географичесние названия, которые, за­крепившись за объектом, переживают на­роды и эпохи, сохраняясь в вечности и не­ся с собой информацию далёким потом­кам. На всём огромном пространстве рас­селения ариев от Европы до Азии сохра­нились оставленные ими языковые следы - данные ими географические названия, топонимы, в состав которых входит корень их самоназвания как народа (этноним) - *ar(jar)-ir (разные ступени чередования), имевший значение «ярый, яростный, от ненный, пылкий» - корень, сохранившийся в и.-е. языках и по сей день, ср. славян­ское Ярило - солнце, бог солнца и плодо­родия, которому поклонялись древние арии, а также слова ярый, яркий, ярост­ный, ярка-ярочка (овечка, родившаяся ве­сной) и т.д.; нем. устарелое и диалектное arich - сильный, ярый. Вог эти топонимы ближневосточного региона - на ступени чередования с «а»: Армен(ия) - буквально арийский человек, Ардон (река на Кавка­зе) - арийская вода, река (ср. гидронимы с корнем -дон-: Дон, Ардон, Донай (Ду­най), Д(о)нестр, Д(о)непр), Аргун (река там же), Арагва (река там же), Аракс (ре­ка там же), Арарат; на ступени чередова­ния с«и»: Иран, Ирак, И(е)русалим, И(е)рихон (город в Израиле), И(о)рдан (река в Израиле), Ирбид (город в Палести­не, Иордания). А если проследить все пути расселения древних ариев, то этот корень мы обнаружим от Ирландии (1rland - земля иров) на западе до Иртыша (lrtis - река иров) на востоке. Эти топонимы с древниминдоевропейским корнем *ar-irнельзя ни забетонировать, ни уничтожить, ни скрыть от мира, а потому они будут служить неоп­ровержимым подтверждением историчес­кой правды и аргументом против мифов и вечным напоминанием о том и о тех, кто на заре человечества закладывал его ци­вилизацию на огромных пространствах Евразии, на Ближнем Востоке и в той же Палестине.
Читайте новинки, следите за новейши­ми научными открытиями и думайте - тог­да будут не страшны никакие мифы, а их «кротам»-создателям вы сумеете противо­поставить солнце правды, которого они не видят и не хотят видеть, больше того, страшно его боятся. Вот как о таких «кро­тах-учёных» сказал наш выдающийся зем­ляк, доктор философских наук, учёный от Бога и борец за правду Валерий Дёмин: Нет сомнения, что точно такой же бес­славный конец ждёт в недалёком будущем очередную комиссию (...) со всеми её кругляковыми, гинсбургами, фейнберга­ми, израелями, эйдельманами (...) и иже с ними. Что можно сказать всем этим зло­пыхателям и держимордам? Лично мне попросту жаль (...) их ограниченного кру­гозора, что сродни «синдрому крота»: тог не видит солнца, а потому утверждает, что его вообще не существует. Жаль их слепой (опять кротовой) приверженности замше­лым научным догмам, не имеющим ника­кого отношения к истинной науке (...)
Впрочем, гораздо лучше сказал когда-то Максим Горький, обращаясь к посредст­венностям всех времён и народов:
А вы на земле проживёте, Как черви слепые живут: Ни сказок о вас не расскажут, Ни песен про вас не споют...»

(Валерий Дёмин. Арийский след на кар­те России. М., 2008, с.336) 1•

[ Роберт ГАЙГЕР ]
Ost-West Panorama.


P.S.

Текст сканировался с страниц журнала с помощью программы распознавания текста.
Корректировался мной пока частично.
avokado_in

Стоп-кадр:

"Антигерманизм и русофобия в СМИ"   



В наш сегодняшний стоп-кадр попала известная российская демократка, либерал­ка, правозащитница, интеллектуалка и диссидентка со стажем Валерия Ново­дворская.
Нам уже не раз приходилось ци­тировать эту даму - то по поводу её эмоци­ональных и несдержанных призывов, что­бы поскорее пришло «это НАТО» и показа­ло России кузькину мать; то чтобы Россия сама поскорее распалась на части, как и полагается всякой империи; то ненавистный «Владимир Владимирович» сидит у неё бельмом в глазу и вызывает такие ти­рады, что в "художественной печати" пов­торить неловко... В общем, высказывает Валерия Ильинична такое и столь часто, что с полным правом претендует на посто­янную прописку в нашем «Стоп-кадре» и на роль одной из главных в нём героинь. Хотя роль эта никак не вяжется с челове­ком, считающим, и не без оснований, сво­ей родиной Россию.

Сегодня наш «Стоп-кадр» схватил эту редкую фигуру в очередном её «телодви­жении», а именно в тот самый момент, ко­гда она совершала свой очередной плевок уже не только в адрес России и «дураков» русских (тут нового ничего нет), но в адрес всей «неблагодарной», «позорной» и «бесстыжей» Европы (в этом уже есть что­-то новое), со всей откровенностью при этом обосновывая старый миф об... из­бранности еврейского народа. Не больше и не меньше.
Так родился этот очередной «Стоп­ кадр» и потребность поговорить о мифах.

Политическая мифолоrия без политкорректности

Не перестаю удивляться моим землякам евреям: до чего же некоторые из них масте­ра создавать о себе мифы! И все эти мифы - в одну точку: евреи - самые, самые! Во всём. Они и самые древние. И самые культyрные. И самые умные. И самые талантли­вые. И самые несчастные. И самые заслу­женные перед всем человечеством, и, и, и... что там ещё есть уникального... Когда такое слышишь или об этом читаешь, невольно задумываешся: в самом деле верят творцы этих мифов в то, что они сочиняют, или го­нят картину, для пущей важности, чтобы лапшу на уши собеседнику повесить и хотя бы на момент, для собственного удоволствия в собственных глазах вырасти? А гля­дишь - и ещё кто-то поверит. Один, второй, трети... сотый раз повторишь - сколько лю­дей призадумается... А если ещё и написать об этом же в одной статье, в другой, в треть­ей, книжечки миллионными тиражами из­дать, а это проще пареной репы, когда боль­шинство СМИ западного мира в руках тех же мифотворцев - вот и готов миф, и пошёл он гулять по светy. Да ведь, кажется, и гуляет.
Потому что организованное и запущенное не вчера мастерами-мифотворцами мифо­творчество это широко поддерживается и умело распространяется как стихийно, таки специально всевозможными методами. И это - применение специально разработан­ной методики и наличие авторов - как раз и есть то новое, что отличает современную мифологию о еврействе от традиционных, скажем, классических древнеегипетской или древнегреческой, и, шире, создаёт, мо­жно сказать, новый жанр устного народного творчества - политическую мифологию. При ближайшем рассмотрении, как того и требу­ет любая наука, а мифология как область фольклора есть тоже наука, здесь можно выделить как самоё систему мифов, так и методику их создания и распространения. Рассмотрим некоторые из наиболее рас­пространённых и прочно вошедших в массо­вое сознание людей мифов и методы их со­здания и распространения. Но предвари­тельно необходимо сделать одну существен­ную оговорку. И сделать это необходимо не только из любви к науке фольклористике, но, в первую очередь, ради пользы дела - чтобы показать глупость и вредность этих мифов, которые вредят самим евреям: по­пробуй-ка соответствовать тому, что о тебе сочинено, хотя бы быть всегда и везде «са­мыми умными и самыми талантливыми». Все умными в любом случае быть не могут, тогда, выходит, - что? Казаться умными, то есть просто умничать? Но ведь так можно с ума сойти - всю жизнь играть и прикиды­ваться. (Не отсюда ли и повышенное коли­чество психических заболеваний у евреев, о которых пишет, Г. Климов -«Семейный аль­бом». Краснодар, 2006).
Итак, Миф N°1.

«Самые умные и талантливые»

В этом убеждены не только евреи - соз­датели этого мифа, в него верят и многие неевреи. Вот некоторые примеры того, как этот миф создаётся.
Пришлось мне несколько лет тому назад присутствовать в Берлине на одном семина­ре по интеграции иммигрантов. Вышло так, что только я с женой и ещё одна семейная пара оказались российскими немцами-пе­реселенцами, все остальные были евреи­ «флюхтлинги».(беженцы) Семинаром в Берлине руководила непо­нятно как оказавшаяся в Германии дама из Соединённых Штатов, тоже еврейка - аме­риканская, которая по западным, ничего общего с наукой не имеющим правилам считалась, в соответствии с гражданством, американкой и по национальности (если та­ковая вообще существует). В национальном составе нашего семинара она быстренько разобралась и стала его учитывать при под­боре тем для обсуждения и дискуссий. Мы, две пары российских немцев, в общей мас­се затерялись, так что об «инородном» при­сутствии никто, кажется, и не подозревал, а потому на семинаре царила полная откро­венность, что и дало мне возможность про­никнуть в тy психологическую атмосферу, которая определила, так сказать, чистоту невольного эксперимента. Ориентация ру­ководителя семинара на национальный со­став аудитории, собственно говоря, вовсе не предосудительна, напротив, эту специфи­ку как раз необходимо учитывать, говоря об интеграции, так как с национальной прина­длежностью связаны культура, обычаи и традиции, особенности национальной пси­хологии и национального воспитания и на­конец само понятие национального харак­тера. Что касается последнего, то местные перестрахованные, перевоспитанные, заци­кленные на мультикулыуризме примитив­ные умники его начисто отрицают (где уж тут быть национальному характеру, если не признают саму национальность в подлин­ном её смысле!), выплеснув с водой таких "младенцев", как их великие соотечествен­ники Гегель и Гердер, о национальном ха­рактере и «народном духе» писавшие ещё 200 лет тому назад. Но это разговор специ­альный и, несомненно, актyальный, о кото­ром есть смысл поговорить отдельно.
Итак, поняв, что участники семинара - евреи, руководительница начала отбирагь вопросы для обсуждения с учётом нацио­нального состава аудитории (пример того, как, при формальном отрицании нацио­нальности, её, тем не менее, невозможно не учитывать на деле!). Так, на одном из заня­тий на обсуждение был поставлен вопрос:
как относились к евреям в СССР и как отно­сятся здесь? Что касается Германии, то тут были все единодушны: отношение прекрас­ное, никаких претензий. А вот когда пошёл разговор о Советском Союзе, ответы были разными - от государственного и махрового бытового антисемитизма (варианты: живот­ного, зоологического, пещерного), до абсо­лютно нормальных отношений на работе и дружеских в быту - у кого как и где склады­валось. Или - как кому казалось. Возник, ес­тественно, вопрос, чем объяснить негатив­ное отношение в тех случаях, когда оно проявлялось? И вот тут как раз показательны ответы, из-за которых я вспоминаю этот се­минар и которые помогают ответить на по­ставленный вопрос: как создаются нужные мифы. Ответы хотя и были разными, но в своей основе имели общую мысль, которую один из участников семинара обобщил так: «Негативное отношение к евреям объясня­ется тем, что им завидуют». Руководительни­ца: «В чём?"- "В том, что они умные, спо­собные, талантливые. А потому успешные».
Как бы желая получить подтверждение это­му объяснению, руководительница попроси­ла участников семинара поднять руку, у ко­го высшее образование. Руку подняло боль­шинство присутствовавших, и таким обра­зом подтверждение было как бы получено.
Но! В том-то всё и дело, что - как бы! При­менённый для подтверждения нужного вы­вода приём - типичный софизм, то есть по сути ложное умозаключение, формально ка­жущееся правильным, основанное на пред­намеренном нарушении правил логики, а именно: априори, как само собой разумею­щееся принимается, что всякий, кто имеет высшее образование, особенно умён и та­лантлив - иначе как бы он мог его полу­чить?! Таким образом, диплом - банальная «корочка» которую в благодатном для же­лающих получить образование Советском Союзе мог иметь почти каждый, становится мерилом талантливости и особой отмечен­ности всей нации! При этом следует учиты­вать и ряд способствующих этому, по край­ней мере в сравнении с российскими нем­цами, обстоятельств: евреев не высылали в тьмутараканскую глушь на вечное спецпосе­ление, они не подвергались ограничению в правах, не находились под комендантским режимом,  для них никогда не был закрыт доступ в вузы; евреи в своём абсолютном большинстве были городскими жителями, значительная их часть проживала как раз в крупных городах, в которых находились луч­шие вузы страны. Никто при этом не отрица­ет похвальной и почти поголовной тяги ев­реев к учёбе, которую они с лихвой реализо­вали после ими же организованной рево­люции и за годы советской власти, в значи­тельной мере ими же и представленной. Но при этом нельзя сбрасывать со счетов и та­кое немаловажное обстоятельство, как про­никновение в вузы в это же время непомер­ного количества (в процентном отношении к числу населения) еврейских кадров, кото­рые в силу свойственной им круговой пору­ки тянули за уши и проталкивали в вузы и аспирантуры своих, зачастую абсолютно ни­ чем не выделявшихся, а нередко и просто бездарных соплеменников. Всё это реаль­ные факты, о которых автор этих строк, про­работавший в вузах Союза более 30 лет, знает не понаслышке и которые нельзя не учитывать, отвечая на вопрос: о чём свиде­тельствует столь высокий процент евреев,
имеющих вузовские дипломы. Совершенно очевидно, что автоматически отождествлять полученное образование и талант- значит смешивать божий дар с яичницей. Но это уже никого не интересует: миф об особой та­лантливости и необыкновенной одарённо­сти евреев, пусть даже созданный и запу­щенный собственными силами при помощи вот таких приёмов и распространяемый всеми возможными способами как самими же евреями (ср. описанный семинар), так и многими семитофилами, а также просто легковерными и наивными людьми, не утру­ждающими себя посмотреть в корень, - миф этот через какое-то время начинает само­стоятельную, реальную, а отнюдь не «мифи­ческую» жизнь и воспринимается уже как аксиома. И вот этy аксиому использует каж­дый, кто тщится доказать нужную «теорем­ку». Например, такую.
В одной приятной и даже очень милой еврейской компании с моим присутствием заходит разговор о том, почему бы Ходор­ковскому не стать президентом, такую выда­ющуюся личность уже давно ждёт Россия. (Разговор,понятно,состоялся ещё до разо­блачения «пресryпления и наказания» шуст­рого олигарха). На мою искреннюю и, в об­щем-то, логичную реакцию в том смысле, что не кажется ли вам, господа, что в Рос­сии, с её титyльной русской нацией, не ме­шало бы и президенту быть русским, мне со­вершенно спокойно и без тени смущения от­вечают: «Но если у русских нет достойной кандидатyры, чтобы навести в стране поря­док, пусть это сделают им евреи». Я не рас­теряйся и возрази: «Да вот в ельцинское де­сятилетие они «это» уже сделали... Навели такой «порядок» - «хоть покати шаром!», как сказал поэт». А мне на это цинично ответи­ли: «А разве сделали они это не талантли­во?!» Что тут скажешь... Остаётся ещё раз вспомнить того же Алексея Константинови­ча Толстого: «Жить можно бы беспечно / При этаком царе, / Но ах! Ничто не вечно - / И царь Борис умре!» Что тут скажешь...
Мне могут возразить, что это, мол, суж­дения отдельных наглецов, а может, и не­далёких людей да ещё и на бытовом уровне. Позволые, однако, с этим не согласиться, вот высказывания личности очень даже «далёкой» и в среде отнюдь не бытовой, я бы сказал даже, - личности в известном смысле выдающейся, одной из лидеров российской еврейской элиты, либералки и интеллектуалки, вечной диссидентки - и при Советском Союзе, и сейчас в России - Вале­рии Новодворской. Приведу несколько её высказываний в открытой печати - это вам не задушевный разговор в тесном кругу единомышленников и не семинар по инте­грации, а уж тем более не приватный между­собойчик за накрытым столом, когда можно дать волю чувствам и мыслям, не скрывая даже того, что открыто высказывать не принято.­
Итак, внимание:
«Быть евреем опасно, но почётно. Опасно быть знайкой, умником, nервым учеником. Двоечники, дураки, лузеры мо­гут забить и затоптать. Это как раз то, кстати, что с 1948 года арабский мир, широкий географически, но у.зкий нравственно и  интеллектуально (...) пытается сде­пать с осуществлённой yтoпиeй, с уранией, государством мудрецов и интеплекту­алов, то есть Израилем». (В. Новодвор­ская. Евреи и Евроnа. www.inosmi.ru).
Комментарий.
Точно то же, почти слово в слово, что прозвучало на описанном семинаре в Бер­лине, теперь мы прочитали и у знаменитой «правозащитницы» из Москвы: евреи-ум­ники, знайки, первые ученики, им, понят­но, завидует вся окружающая их «шантро­па» - двоечники, дураки, лузеры, которые от зависти могут их забить и затоптать. Толь­ко остаётся непонятным, как так получи­лось, что всё-таки именно из этих «двоечни­ков, дураков и лузеров», а не из «знаек и ум­ников» получились Ломоносов, Менделеев, Циолковский, Жуковский, Лобачевский, По­пов, Курчатов, Цандер, Королёв, Вернад­ский, Вавилов, Капица-отец и многие, мно­гие другие по-настоящему великие, а не ду­тые, умы России?.. Не потому ли, что были они не «умниками», как, видимо, правильно оценила своих «первых учеников» Ново­дворская, а именно умницами? (Умник, ироническое, пренебрежительное, - чело­век, который умничает, считает себя умнее других, старается выказать свой ум, которо­го может вовсе и не быть, в противном слу­чае такие старания попросту излишни) Или вот ещё один перл Новодворской:
«Не каждому же так везёт, что он мо­жет сказать: я еврей, я гражданин Израи­пя. Древняя цивилизация, народ, создав­ший Тору и Евангелие. Даже в анекдоте сказано, что два еврея - шахматный тур­нир, а трое - симфонический оркестр (...) «нация господ» не выдержала с ними кон­куренции ...»
Комментарий.
О "древней цивилизации" пока умол­чим, это особый миф; и о нём мы скажем  в следующем разделе, а вот что касается анекдотов, то они как раз и есть одно из тех эффективных изобретений, через которые широко распространяются, с одной сторо­ны, столь для себя сладкие и желанные, а с другой - вовсе не безобидные для самих же евреев мифы.
Оперируя анекдотами, Новодворская сама это нечаянно и подтвердила. А может, и не учла того, что этот дешёвый приём са­мовосхваления и самопопуляризации давно вычислили «двоечники, дураки и лузеры» и просто перестали обращать на него внима­ние. Что же касается не «выдержанной кон­куренции», то тyт пустых фраз недостаточно, здесь надо бросать на чашу весов факты и имена. Только один, приведённый выше и далеко не полный, перечень великих сынов одной лишь России, так потянет этy чашу, что не найдётся ей никакого противовеса. Так что разговор о «не выдержанной конку­ренции» - пустой звук, дешёвый приём, как и сами анекдоты, служащие для поддержа­ния приятного, но в то же время и вредного для имиджа самих евреев мифа.
Потому что такие мифы пыгаюгся навя­зать нам представления, что евреи - это на­ция господ, этакая самим Богом поставлен­ная над нами элита - самая, самая!.. Это, понятно, вызывает справедливый протест и в конечном счёте порождает реакцию само­защиты и самоутверждения у неевреев, а это заинтересованные силы тут же выдают за проявление антисемитизма. Вот так и живём - евреи и неевреи, сопровождаемые этими мифами, которые способны выпол­нять только одну функцию - разделять людей и властвовать над ними. А мы вынуждены бить себя в грудь и заверять: успокойтесь, дорогие земляки, вы такой же народ, как и мы, мы не считаем вас хуже себя. Но и в ми­фы о вас веригь отказываемся. Этого, одна­ко, недостаточно, вам самим тоже надо что­то делать, чтобы преодолеть свою манию величия, ведь это же что-то явно болезнен­ное. Или это - болезненное только тогда, ко­гда проявляется у других? Создаётся впе­чатление, что вас кто-то явно подставляет, толкая на этот вредный путь, не имеющий будущего, делая высокомерными зазнайка­ми по отношению к представителям других национальностей и вызывая у них этим об­ратную реакцию, которую создатели этих мифов и все заинтересованные в разжига­нии нездоровых межнациональных отноше­ний определяют как антисемитизм. Ведь по сути дела любой из таких мифов можно без труда подвести под статью 130 УК ФРГ о разжигании национальной вражды, но на деле, как известно, всё обстоит наоборот: эту статью нередко пытаются применять против тех, кто отрицает исключительность евреев в любом проявлении, отстаивая своё достоинство.
В заключение приведём несколько вы­держек из другой статьи Новодворской - «Против народовластия» (www.grani.ru), ко­торые ничего не добавляют к проанализи­рованному выше мифу, но дополняют порт­рет «мифотворицы» столь яркими мазками, что черты его простyпают наиболее вырази­тельно. Посудите сами.
«...Путинская диктатура - это дик­татура черни пo мандату черни».
Как известно, рейтинг Путина - за 70%. Вывод: более 70% российского народа - чернь.
«Во-первых, либералы должны сегодня наплевать на народ и на его о них мне­ние...»
Комментарий излишен.
«Либералы должны посадить Россию (то есть «двоечников, дураков и лузеров» - Р.Г.) за пapтy навсегда, может быть, и уж точно на столетие. Учиться у 3aпa­да».
А судьи кто? И кто учителя? Ну конечно же, «знайки, умники и первые ученики»!
«Все они (революции - Р.Г.) были наци­онально-освободительными, а нам пред­стоит освободиться от самих себя, от (...) византийской традиции, от славян­ской левой коммунитарности».Вот так - прямо и без обиняков: «освобо­диться от самих себя» - от византийского христианства и собственной сущности - сла­вянства!!! То есть как раз от того, что одна­жды пытался сделать уже дедушка Ново­дворской революционер-большевик и ти­пографский рабочий в Смоленске - с едино­мышленниками, и ведь счастье было так близко!.. Но - номер не прошёл: не удалось уничтожить христианскую Россию - и вот те­перь внучке приходится, сцепив зубы и брызгая от злости слюнями, ждать - пусть хоть 10, хоть 50, хоть 100 лет!
Вот как она об этом пишет и к чему при­зывает:
«Либерапы должны стать миссионе­рами, пpoгpeccopaмu, пророками... либе­рапы должны стоять, как маяки, ожидая неизбежного прилива. Через 10 пет. Череэ 50. Череэ 100. Тогда народ начнет искать берег, и либералы укажут его. Берег либе­рализма, берег индивидуализма и свобо­ды. Тогда и случится то, что мы все плa­нируем. . . »
«Демократия - это власть просвещен­ного народа, который готов собраться под святое знамя либерализма».
А кто этот «просвещённый народ», мы уже знаем, автор его чётко назвала в своей первой статье, процитированной выше.
«А пока либералы не должны не только сотрудничать с властью, но и здороватыя с ней. И должны помнить, что в мире нет дру­гих ценностей, кроме либеральных, и ника­кого другого пути, кроме западного».
Ясно без комментариев.
«Народ должен иэжить в себе импер­скую болезнь и стать очень скромным - как стали скромными и приличными нем­цы, не мечтающие более о рейхе. Смире­ние, покаяние, ненависть к советскому прошлому, к ложным победам, к Сталину и СССР - вот тот учебник, который либера­лы должны принести в тот класс, кото­рым станет кающаяся Россия».
Какие учебники приносят «либералы» в классы, российские немцы знают особенно хорошо на собственном опыте, который про­должается ещё даже и сегодня...
« Виктор Шендерович не прав: правила игры - это еще не все. Хороша только та игра, которую выиграют люди, то есть либералы («двоечники, дураки и лузеры», понятно, не в счёт- это не люди. - Р.Г.)... Иг­раем мы не только за себя, а за страну (которая - «чтобы поскорее развалилась» и чтобы в этом помогло НАТО!!! _ Р.Г.), и игра­ем не на деньги, а на судьбу. Здесь пpoиг­рыша быть не должно». (Тем более во вто­рой раз! - Р.Г.)
Не о судьбе ли народа, на который дол­жны «наплевагь либералы», то есть того са­мого «быдла» и«черни», так печётся Ново­дворская? Или речь идёт всё-таки только о судьбе избранного народа, который и есть «люди, то есть либералы»? Вопрос ритори­ческий.
Ну и как вам образ одного из мифотвор­цев, уважаемый читатель? А сам миф?.

[ Роберт Гайгер ]

OST-WEST Panorama










­